Abdoulaye Imorou, gestionnaire du Site des Palais Royaux d’Abomey et associé à l’organisation, prédisait au début l’accueil de 10 000 visiteurs. Au final, ce sont plus de 12 000 visiteurs qui ont foulé le sol du Palais Agaja (Atakinbaya) pour découvrir ce qu’il en était.

Les chiffres relatifs à l’affluence sur l’exposition (voir les tableaux en fin d’article) laissent déduire quelques conclusions :

• les Béninois, de toutes couches sociales confondues, sont attachés à leur histoire et patrimoine culturel,
• parmi les visiteurs nationaux, il y a eu plus d’enfants que d’adultes,
• parmi les visiteurs nationaux, les groupes d’écoliers, d’élèves et d’étudiants provenaient pour la plupart de communes autres qu’Abomey,
• les visiteurs étrangers ont été plus nombreux que les nationaux dans un seul mois, en janvier 2026, une affluence dû aux Vodun Days.

« Patrimoine, Origines et Ambitions » a été visité par tous les types de publics, allant des émissaires du Ministre du Tourisme, de la Culture et des Arts aux Afrodescendants en passant par des représentations diplomatiques (Association Française de Développement, Coopération suisse, Ambassade d’Allemagne, Ambassade de France, Ambassade de l’Union européenne…), des artistes chanteurs et humoristes africains, de hauts responsables du Vodun, du christianisme et de l’islam d’Abomey, des zémidjan, des apprenants, etc.

Avant le démontage de l’exposition, la MTAR a effectué le 10 avril 2026 un finissage auquel ont été invités la presse et quelques autorités politico-administratives.

Le Directeur de l’institution, M. Susuji BEHANZIN, a présenté les tenants et aboutissants de cet événement artistique qui aura maintenu l’attraction autour de la destination Abomey pendant 5 mois, signant ainsi la fin de l’aventure…

Statistiques de l’expo « Patrimoine, Origines et Ambitions »

Tableau 1 : Nombre de visiteurs

Tableau 2 : Nombre de visiteurs nationaux et étrangers

Tableau 3 : Nombre d’enfants et d’adultes béninois

Tableau 4 : Nombre d’enfants nationaux et étrangers

Pour plus d’information sur l’expo, cliquez ici. Et pour télécharger le catalogue de l’expo, cliquez ici.

Le circuit parcouru a pour point de départ le temple zomadonu de Lègo et pour point final le temple Hinsiɛn et Sɛmasu de Djègbé. Pendant 3 heures d’affilée, les marcheurs ont longé presque tous les temples xɔga d’Abomey. Ce fut l’occasion pour certains de renouer avec le sport et pour d’autres de découvrir Abomey sous l’un de ses aspects cultuels.

Dans la soirée du dernier jour de la parade artistique et culturelle Danxomɛ-cɔ 2026, la Place Goho a été investie. Des chorales chrétiennes d’Abomey et de Bohicon avaient rendez-vous sur la scène de cet événement pour montrer combien ils savent louer leur Seigneur à travers des chants et danses.

De la chorale de l’Église Catholique Immaculée de Bohicon fréquentée majoritairement par les Nigérians résidant au Bénin à la chorale de l’Église du Christianisme Céleste de Hlagbanou à Agbangnizoun en passant par la chorale de l’Église des Assemblées de Dieu de Sogba à Bohicon, toutes ont répondu aux attentes.

Après leurs prestations, l’artiste gospel Jubalê et ses musiciens ont eu la scène à eux tous seuls. Il a prouvé encore une fois qu’il est l’un des faiseurs de musique chrétienne les plus adulés au Bénin. Conscient qu’il se produit sur une terre de grandeur, le bonhomme a offert au public un spectacle 100 % live grandeur nature.

Le bouquet final de Danxomɛ-cɔ 2026 a été une réussite comme les 4 jours précédents au cours desquels toutes les activités programmées ont été effectuées. Il a parachevé une œuvre qui appartient désormais au passé mais qui, assurément, servira de phare pour éclairer les ambitions futures…

Animé par l’historien universitaire Romuald Michozounnou et l’historien communautaire Gabin Djimassè, cette communication a eu le mérite d’apporter la lumière sur des points d’ombre concernant le souverain qui a le plus agrandi le territoire de la nation fon. Les exposés des conférenciers ont montré à suffisance qu’à travers ses actes, Dada Agaja incarne la grandeur dont la quête a toujours motivé les actions des souverains du Danxomɛ.

Dans l’après-midi, la devanture du Palais Glɛlɛ (Wéhonji) a accueilli un spectacle de Kuyitɔ (Egungun) dont la grandiosité était très visible comme un éléphant qui traverse un champ. 50 masques sont venus de différents couvents d’Abomey pour célébrer, avec la Maison du Tourisme d’Abomey et Région et le public sorti nombreux, la tradition de Kuyitɔ  dans le Danxomɛ.

Pas de danse chaloupées, tournoiements de costumes, courses poursuites pour créer un chaos ordonné… Les revenants ont effectué moult démonstrations pour égayer les spectateurs avant de se retirer avec l’élégance d’un bossu qui s’exfiltre d’une assise.

Le triptyque du jour 4 a été rendu complet avec la finale de la compétition de musique traditionnelle. Les joutes ont opposé les praticiens des rythmes Gota, Tɔba, Akonhun & Agbocébu représentés respectivement par les groupes Rafa Votchi, Amanton, Kimmandomèvo et Aziza Gbèzon. Chacun des candidats a eu droit à un passage de 35 à 45 minutes. Il n’en fallait pas plus pour qu’ils fassent des étincelles, à la satisfaction du public. Le jury, constitué de Venance Glèlè Agbidinoukoun, Stanislas Dégbo et Romuald Michozounnou, a eu une lourde tâche.

Au final, c’est le groupe de Akonhun Aziza Gbèzon mené par Sikirou Binaï qui a remporté le prix de la compétition. Sa récompense a été à la hauteur de sa grandeur. Il est rentré avec le trophée du tournoi et un chèque d’un demi-million de francs CFA. Les autres candidats sont aussi récompensés dans une moindre mesure pour avoir pu atteindre la finale inter-rythmes de cette compétition qui fut fortement disputée. Tous les quatre groupes finalistes ont gagné le quitus pour faire réaliser la vidéo de l’une de leurs chansons par Gangan Productions.

Danxomɛ-cɔ 2026 se poursuit jusqu’au dimanche 22 février 2026. Parlez-en autour de vous…

Modérée par l’historien universitaire Romuald Michozounnou, la discussion a été effectuée entre les artisans du Musée historique d’Abomey sur leur nouveau site, dans la première cour d’Atakinbaya (Palais Agaja). Elle a été marquée par des récits de vie professionnelle, des anecdotes et des doléances à l’endroit des autorités compétentes pour une transmission réussie des connaissances artistiques.

Le jour 3 s’est poursuivi avec la finale de la compétition de génie en herbe axée sur l’histoire et la culture du Danxomɛ. Le but de ce concours est de pousser les collégiens à la curiosité intellectuelle en ce qui concerne leur identité culturelle. La dernière confrontation du tournoi, livrée en deux matchs, a eu lieu sur la scène de Danxomɛ-cɔ 2026. C’était entre le CEG 1 Bohicon, représentant de la Région Plateau d’Abomey, et le CEG 1 Covè, représentant de la Région Plateau d’Agonlin.

L’équipe du pays agonlin a évincé son homologue de la zone fon et a ainsi remporté la compétition. Elle s’est imposée comme la meilleure des 19 équipes représentant 19 établissements d’enseignement secondaire venus de 7 communes du département du Zou ayant participé au tournoi. Les joueurs du CEG 1 Covè dont Ridwan Bakpè est le capitaine et leur encadreur sont repartis avec le trophée, un pack des 13 tomes de l’ouvrage « Du Danxomɛ d’alors » et une enveloppe financière. La seconde équipe, celle du CEG 1 Bohicon, a dû se contenter du même pack et d’une enveloppe financière de moindre valeur que celle de son adversaire.

Une autre finale a suivi celle de génie en herbe, à savoir : la finale de la compétition de Akɔ mlan-mlan. 7 candidates représentant 7 établissements d’Abomey, de Bohicon et de Zagnanado se sont hissées à cette étape du concours. 6 se sont présentées en finale. Elles ont eu à déclamer, chacune ses panégyriques claniques au premier passage et les louanges du roi Gbɛhanzin au second passage.

In fine, c’est la candidate du CEG 1 Bohicon, Jacinthe Wèkè, qui s’en est sortie vainqueure. Elle a soulevé le trophée de la compétition, réalisé par un métallier d’Abomey, auquel se sont ajoutées une demi-pièce d’un tissu imprimé à l’effigie de la reine Zoyiɖi et une enveloppe financière. Les 2^ème, 3^ème, 4^ème, 5^ème et 6^ème, elles, ont reçu le même prix, notamment une demi-pièce dudit tissu et une enveloppe financière contenant une somme inférieure à celle de la gagnante.

Les troupes de musique de la Maison du Tourisme d’Abomey et Région ont eu l’opportunité de faire montre de leurs talents en soirée. De hanyé à zinli en passant par agbaja et huisoji, plusieurs rythmes ont été exécutés pour le bonheur du public. Entraînés par Ayedjètou Ahomlanto, Venance Glèlè Agbidinoukoun et Géoffroy Béhanzin, les trois différents groupes d’enfants et d’adolescents ont prouvé qu’il n’y a pas de petit serpent.

Danxomɛ-cɔ 2026 se poursuit jusqu’au dimanche 22 février 2026. Parlez-en autour de vous…

« A la poursuite du temps » traite de  la traite négrière et de la colonisation, deux sujets auxquels l’histoire du Danxomɛ est viscéralement liée. Ce spectacle itinérant ou de rue a débuté à la devanture du CEG 1 Abomey pour s’achever à la devanture du Palais Hwégbaja.

Le génie des acteurs a été de se faire comprendre sans la moindre discussion vocale. Les gestes, chants, costumes, postures, chaînes, croix, armes, courses-poursuites, sourires, larmoiements… ont suffi pour rendre vivants les tableaux. Suivi par les écoliers et collégiens, les zémidjan et vendeuses ambulantes, les riverains du Palais Hwégbaja, etc., ce spectacle a su captiver des publics non habitués à ce type de théâtre.

Le jour 2 s’est poursuivi avec « La parade des conteurs », panel au cours duquel deux groupes de conteurs conduits de part et d’autre par Baba Kétou et Archimède ont eu voix au chapitre.

Et si les contes ont été dits essentiellement en français, c’est à travers les chansons en yoruba (pour Baba Kétou) et en fon (pour Archimède) qu’ils ont livré toute leur profondeur.

La soirée du jour 2 s’est terminée sur une autre représentation théâtrale. La pièce à l’honneur est intitulée « Les larmes du bois et du sang ». Elle est écrite et mise en scène par Bidossessi Bobby Houadjèto. Sa thématique est la traversée des captifs destinés à l’esclavage, de l’Afrique vers les Amériques pendant la traite négrière. Dans un décor réaliste, les acteurs ont eu le mérite de donner de l’émotion aux spectateurs, à en croire les complaintes de ceux-ci durant la scène et leurs applaudissements à la fin.

Danxomɛ-cɔ 2026 se poursuit jusqu’au dimanche 22 février 2026. Parlez-en autour de vous…

C’était à Kpatinsa, Palais du roi Hwégbaja, le fondateur du Danxomɛ. La cérémonie d’ouverture a pris la couleur de la diversité culturelle, l’une des caractéristiques du Bénin.

En réalité, la Maison du Tourisme d’Abomey et Région (MTAR), s’alignant sur les politiques de valorisation culturelle et touristique du Gouvernement béninois, s’est ouvert à des réalités royales autres que celles du peuple fon. Ainsi, la danse Gɛlɛdɛ, à laquelle s’identifie le royaume de Kétou, a été exécutée sur la scène sur la scène Danxomɛ-cɔ 2026 par Les As du Bénin de Stanislas DEGBO.

De même, le royaume de Nikki a été symboliquement représenté à travers la prestation éclatante de la troupe An kua an mon. Pour sa part, la cour du royaume de Xɔgbonu a manifesté sa présence via la performance des praticiennes du rythme ajogan. Hôtes de la parade dans une certaine mesure, les Danxomɛnu, par l’intermédiaire de la troupe de huisoji de Djimè, ont fait savourer au public des danses royales du terroir.

Par ailleurs, les troupes de kpanlingan et de danses de la MTAR ont donné la preuve que les chances de perpétuation de l’art oratoire, de la musique et de la danse du Danxomɛ sont grandes. Composés d’enfants et d’adolescents, elles ont eu le privilège de faire goûter leurs acquis à diverses personnalités.

Nous pouvons citer : Alain GODONOU, Chargé de missions Musées et Patrimoines du Président de la République du Bénin ; Paul AKOGNI, Directeur Général de sauvegarde de la culture de l’Aire culturelle ajatado représentant le Ministre du Tourisme, de la Culture et des Arts ; Jacob AFFORA, Directeur départemental du Tourisme, de la Culture et des Arts, le Professeur Bienvenu AKOHA ; l’historien Romuald MICHOZOUNNOU ; Marcel SINZOGAN, Chef de la circonscription scolaire d’Abomey ; Bachalou NONDICHAO, historien communautaire membre du Comité de préfiguration du Musée des Rois et es Amazones du Danxomɛ ; Franck PASSÉRÉ, membre du même comité ; les Nanyé Kpɔjitɔ ; les Dadasi ; des responsables de l’Église catholique, de l’Église du Christianisme, des cultes vodun, etc. La cérémonie de lancement de Danxomɛ-cɔ 2026 a été conclue par les bénédictions de Dada Ðɛwɛnonɖé en fin de matinée.

En deuxième partie de journée, un spectacle de Zangbétɔ a tenu en haleine les spectateurs à la devanture de Wéhonji (Palais Glɛlɛ) de 17 h 00’ à 18 h 30’.

Le jour 1 de l’événement s’est achevé comme elle a commencé, avec une performance artistique de haut vol signée par la troupe Rythmes Dan-dan qui a su remettre au goût du jour des rythmes majeurs de la culture fon mais de plus en plus délaissés comme le zankpanu, kotoja et le hungan.

Danxomɛ-cɔ 2026 se poursuit jusqu’au dimanche 22 février 2026…

La Maison du Tourisme d’Abomey et Région (MTAR) a tout bonnement reconduit cette initiative pour Danxomɛ-cɔ 2026.

Cette fois-ci, la compétition est ouverte aux autres communes du département du Zou. À l’inscription, les communes d’Abomey, de Bohicon et de Zagnanado se sont fait représenter par les élèves filles de quelques-uns des Collèges d’enseignement général qu’elles abritent. Suivant le règlement de la compétition, les établissements scolaires avaient à présenter, chacun, deux ou trois candidates.

Ce vendredi 13 février 2026, une audition de présélection s’est tenue à Abomey, notamment à Atakinbaya (Palais Agaja). Le jury a apprécié les prestations des unes et des autres et sélectionné les 7 candidates qui représenteront à la phase finale de la compétition les 7 collèges inscrits. Ces derniers sont : les CEG 1 Abomey, CEG 2 Abomey, Lycée des Jeunes Filles/Zou-Collines, Lycée Houégbadja, CEG Agbokpa, CEG 1 Bohicon et CEG Zagnanado.

Les 7 demoiselles qualifiées pour la finale auront le privilège et la responsabilité de valoriser la poésie et le symbolisme qui entourent leur Akɔ (lignée) devant un épais public et en mondovision. Ce sera le vendredi 20 février 2026 à Kpatinsa (Palais Hwégbaja) sur la scène de Danxomɛ-cɔ 2026 après la finale de la compétition de génie en herbe…

À cette occasion, une compétition de génie en herbe axée sur l’histoire et la culture du Danxomɛ a été lancée en novembre 2025. Elle a concerné les établissements d’enseignement secondaire du département du Zou. 19 établissements se sont inscrits, représentant 7 des 9 communes du département, à savoir :

• Pour Abomey, les Lycée Houégbadja, Lycée Houffon, CEG 2 Abomey, CEG Goho, CEG Agbokpa, Complexe Scolaire Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, CEG Elites d’Abomey et Collège Jeanne d’Arc ;
• Pour Bohicon, les CEG 1 Bohicon, CEG 2 Bohicon, CEG 3 Bohicon, CEG 4 Bohicon et CEG 5 Bohicon ;
• Pour Agbangnizoun, les CEG Agbangnizoun et CEG Sinwé ;
• Pour Djidja, le CEG 1 Djidja ;
• Pour Zogbodomey, le CEG 1 Zogbodomey ;
• Pour Covè, le CEG 1 Covè ;
• Pour Zagnanado, le CEG Zagnanado.

Les organisateurs ont subdivisé le territoire ciblé en deux régions que sont : le Plateau d’Abomey et le Plateau d’Agonlin. La compétition s’est en effet déclinée en trois phases : la phase communale où s’affrontent les équipes de même commune, la phase régionale où s’opposent les équipes de même région et la phase finale dédiée aux vainqueurs des deux régions.

Faute de concurrents dans leurs communes, les équipes des CEG 1 Djidja, CEG 1 Zogbodomey, CEG 1 Covè et CEG Zagnanado se sont qualifiées directement pour la phase régionale sans avoir joué de match à la phase communale. Par contre, le Lycée Houffon a dû surmonter l’adversité à Abomey pour parvenir à cette étape. Les CEG 1 Bohicon et CEG Agbangnizoun ont fait de même respectivement à Bohicon et à Agbangnizoun.

À la phase régionale du Plateau d’Abomey, jouée le mercredi 4 février 2026, le CEG 1 Bohicon s’est débarrassé de tous ses challengers pour valider son billet pour la phase finale de la compétition. Le mercredi suivant, ce fut le tour du CEG 1 Covè de déposer le CEG Zagnanado sur le chemin qui mène du pays agonlin à l’ancienne capitale du Danxomɛ, Abomey.

En finale de la compétition, il y aura donc un double match entre le CEG 1 Bohicon qui représente le Plateau d’Abomey et le CEG 1 Covè, représentant du Plateau d’Agonlin. Cela se passera sur la scène de Danxomɛ-cɔ 2026 le vendredi 20 février 2026 à Kpatinsa (Palais Hwégbaja). L’enjeu pour les deux équipes est de soulever le trophée du tournoi qui s’accompagne d’autres récompenses dont le pack des 13 tomes de l’ouvrage ayant pour titre « Du Danxomɛ d’alors »…

Sur les 4 groupes de Akonhun attendus, 2 ont répondu présents, à savoir : Aziza Gbèzon et Adogommabou. Les deux ont fait trembler la scène de leur vivacité. Le challenge a été soutenu. Dans chaque camp, chanteur, choristes, batteurs et danseurs ont mis du leur pour donner à la soirée une saveur recherchée. Les spectateurs, venus nombreux, ont en effet exprimé leurs appréciations via des vivats et des applaudissements.

Au final, le groupe  Aziza Gbèzon est sorti gagnant avec une moyenne de 85,66 points sur 100 contre 76 points sur 100 pour Adogommabou.

Il a ainsi validé son ticket pour être sur la scène de Danxomɛ-cɔ 2026 où l’attendent déjà les groupes de Gota, Tɔba et Agbocébu que sont respectivement Rafa Votchi, Amanton et Kimmandomèvo. La grande finale de la compétition de musique traditionnelle aura lieu le samedi 21 février au Palais Hwégbaja à 20 h 00’. Au vu des qualifiés, cette soirée sera celle d’une saine émulation et de haut vol…

L’une des innovations de cette édition est la compétition de génie en herbe axée sur l’hsitoire et la culture du Danxomɛ. Ledit concours concerne les établissements d’enseignement secondaire du Zou. Sur les neuf communes du département, sept ont été représentées, à savoir : Abomey, Agbangnizoun, Bohicon, Covè, Djidja, Zagnanado et Zogbodomey.

La compétition est prévue pour se dérouler sur trois phases : une phase communale, une phase régionale et la grande finale qui se tiendra sur la scène de Danxomɛ-cɔ 2026. La phase commune a débouché sur la qualification pour la phase régionale des établissements suivants :

La phase régionale aura lieu les mercredis 4 et 11 février 2026 d’une part entre les établissements du Plateau d’Abomey et de l’autre, entre ceux du Plateau d’Agonlin. La grande finale opposera donc les représentants de chacune de ces deux régions qui constituent le territoire de base des ressortissants du Danxomɛ…